墨西哥石製球賽儀式腰帶：修訂版本之間的差異
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===基本資料=== | ===基本資料=== | ||
| − | * | + | *年代：西元100年到500年之間 |
| − | * | + | *出處：墨西哥 |
| − | * | + | *大小：高12cm、寬39.5cm、長50cm |
| − | + | *經緯度：24.028、-102.828 | |
| − | * | + | *文明：瑪雅文明 |
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===簡介=== | ===簡介=== | ||
儀式球賽腰帶，因長得像大型石頭馬蹄鐵的東西，是用很漂亮、有斑點的灰綠色石頭製成的，供人類配戴用，這件石雕類似用布或柳條編織的軟墊腰帶，在古代中美洲的一種球賽中保護臀部。這些石頭腰帶可能當作模子使用，用來製作比較輕的布或皮革軟墊。但這一個儀式腰帶很重，不能久戴在人身上。支持者對選手大聲歡呼，就像今天的足球迷一樣。不過，球賽不只是競賽而已，在中古美洲人的信仰中還具有特殊地位，石頭腰帶是解開這些神秘信仰的線索。腰帶外面有刻圖案，在U行彎折外面刻著一隻光亮的蟾蜍，蟾蜍張著大嘴巴，蓋住整個U行彎折的地方；眼睛後面的球莖腺體延伸至蹲著的後腿。動物學家說這是墨西哥巨型蟾蜍，他會分泌一種產生幻覺的物質。中美洲印第安人這種蟾蜍代表一位土地女神。球賽用的腰帶上面也會刻著陰間的種種動物，因此是大型儀式中的一環，不應該單獨看待。 | 儀式球賽腰帶，因長得像大型石頭馬蹄鐵的東西，是用很漂亮、有斑點的灰綠色石頭製成的，供人類配戴用，這件石雕類似用布或柳條編織的軟墊腰帶，在古代中美洲的一種球賽中保護臀部。這些石頭腰帶可能當作模子使用，用來製作比較輕的布或皮革軟墊。但這一個儀式腰帶很重，不能久戴在人身上。支持者對選手大聲歡呼，就像今天的足球迷一樣。不過，球賽不只是競賽而已，在中古美洲人的信仰中還具有特殊地位，石頭腰帶是解開這些神秘信仰的線索。腰帶外面有刻圖案，在U行彎折外面刻著一隻光亮的蟾蜍，蟾蜍張著大嘴巴，蓋住整個U行彎折的地方；眼睛後面的球莖腺體延伸至蹲著的後腿。動物學家說這是墨西哥巨型蟾蜍，他會分泌一種產生幻覺的物質。中美洲印第安人這種蟾蜍代表一位土地女神。球賽用的腰帶上面也會刻著陰間的種種動物，因此是大型儀式中的一環，不應該單獨看待。 | ||
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===球賽=== | ===球賽=== | ||
瑪雅古代的球賽較現代的球賽刺激的多：球場通常是長方形的空地，兩旁各有一道高牆，牆上有一石環，雙方球員須用肘、腰或膝把沉重的橡皮球投入這石環，有點像今天的藍球。賽事採用名副其實的「即時死亡制」，先入的一方為勝，敗方的隊長須立即把自己的頭顱割下 (也有說法是勝方的隊長才能有榮耀把自己的頭顱割下)。 | 瑪雅古代的球賽較現代的球賽刺激的多：球場通常是長方形的空地，兩旁各有一道高牆，牆上有一石環，雙方球員須用肘、腰或膝把沉重的橡皮球投入這石環，有點像今天的藍球。賽事採用名副其實的「即時死亡制」，先入的一方為勝，敗方的隊長須立即把自己的頭顱割下 (也有說法是勝方的隊長才能有榮耀把自己的頭顱割下)。 | ||
| − | + | [[檔案:2010. Chichén Itzá. Quintana Roo. México.-13.jpg|400px]] | |
| + | 石頭腰帶主要是用在賽前或賽後儀式中，此腰帶重達30、40公斤重，如球員在比賽時戴會使動作遲緩，因此石頭腰帶只適用於賽前或賽後的儀式。 | ||
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| + | *場地 | ||
| + | 所述的場地長95米，寬25米。 | ||
| + | 兩側各有一堵高達8米的牆壁。在牆中央上方各有一個大石圈。 | ||
| + | 在牆下方建有兩座供觀眾站立觀看比賽的平台。 | ||
| + | 有的球場旁邊還有一個洗蒸氣浴的簡易設施。 | ||
| + | 球員服飾 | ||
| + | 穿著十分華麗。 | ||
| + | 戴著飾有彩色羽毛的頭盔。 | ||
| + | 腰間扎著寬腰帶。 | ||
| + | 右腿綁有護膝。 | ||
| + | *比賽規則 | ||
| + | 兩隊參加，每隊有7人。 | ||
| + | 球是用熱帶森林中採集的橡膠製成的。 | ||
| + | 禁止球員用雙手或雙腳觸球。 | ||
| + | 只能用背、雙膝或臀部擊球。 | ||
| + | 球員應不讓球落地。 | ||
| + | 球員應把球投入石圈內才得分。 | ||
| + | *賽球的目的 | ||
| + | 賽球不是為了鍛煉身體，或者表現球藝或靈巧，它並不是一種體育活動。 | ||
| + | 眾所周知，在美洲印第安人社會生活中，宗教一直佔有主導地位，他們的政治經濟和軍事活動，直到日常生活，都是同宗教密不可分的。我們由此可以推測，印第安人的球賽也許同他們的宗教思想及其禮拜儀式有關。 | ||
| + | 由於比賽規則過分嚴格，所以球很難投入石圈，一般說來，獲勝的球隊是少犯規的隊，也就是說，其球員極力不讓球落地、出界或觸手等等。 | ||
| + | 城邦間領土的爭奪，此種方式非武力，比較和平。 | ||
| + | *結論 | ||
| + | 有人認為古印第安人球賽類似中世紀歐洲的神裁法，通過這種比賽，神可以表明他的意旨，所以這種球賽既具有濃厚的宗教色彩，又具有競爭性。 | ||
| + | 在賽球時球員都須極其小心謹慎，在比賽前夕，兩個球隊都必須進行祈禱，球員們祈求神靈保佑他們贏球。 | ||
| + | 同時他們又通過巫術，試圖賦予各種比賽用品以神奇的力量，其中包括他們的服飾、手套、護膝、護背。球場上的石圈也是球員祈禱的對象，橡膠製成的球更是祈求的目標，球員祈求它們以神力為己隊效勞。 | ||
| + | 比賽勝利者先是用失敗者的鮮血把球洗乾淨，然後他們把橡膠球燒掉，以獻給自己的神靈。因此，失敗者不僅是輸球者，而且還要按照神的意旨，獻出自己的生命，作為祭禮神靈的犧牲品。 | ||
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*人祭神 用來祭神的活人會躺在藍色的石台上，而且馬雅人相信水池或井底是雨神的家，所以將活人殺掉丟入，祈求降雨 | *人祭神 用來祭神的活人會躺在藍色的石台上，而且馬雅人相信水池或井底是雨神的家，所以將活人殺掉丟入，祈求降雨 | ||
*自殺女神 Ixtab | *自殺女神 Ixtab | ||
| − | + | ===活人祭=== | |
| − | + | *瑪雅人認為世界已經歷幾次毀滅和重生，以後會一直循環繼續下去。他們預言世界將會末日。為了討好神，令末日晚點到來，祭祀成為重要的一項儀式，而奉獻出珍貴的新鮮人血就成了最能表示誠意的祭品。 | |
| − | + | *初期這種獻祭可能只是從王族成員中象徵式的滴血來表示，但隨著瑪雅文明漸走下坡，人也愈來愈迷信，三數滴鮮血已不能表示誠意，於是戰俘和奴隸成了更佳的「祭品」。戰俘和奴隸會被帶上金字塔頂部的神殿，祭師當場剖開他們的胸膛，取出血淋淋還在跳動的心臟獻給神。 | |
===國家、帝國=== | ===國家、帝國=== | ||
*蒂卡爾:瑪雅文明的文化和人口中心之一。城市在瑪雅古典時期——大約公元200年到公元850年左右，達到頂峰。 | *蒂卡爾:瑪雅文明的文化和人口中心之一。城市在瑪雅古典時期——大約公元200年到公元850年左右，達到頂峰。 | ||
| − | *帕倫克: | + | *帕倫克:帕倫克曾於公元599年和公元611年兩次被卡拉克穆爾打敗。公元615年，十二歲的巴加爾二世登基成為帕倫克國王，巴加爾在位時間長達68年。在巴加爾二世統治期間，帕倫克從衰弱中恢復過來，走向強大，進而成為瑪雅西部地區政治上的霸主 |
| − | *卡拉克穆爾: | + | *卡拉克穆爾:卡拉克穆爾是瑪雅文明古典時期最重要的城邦之一。在瑪雅時期，他是城邦「Kana」的首都。因此卡拉克穆爾的王朝也被稱為「蛇之王朝」。與蒂卡爾保持著互相競爭對立的關係。 |
| − | + | *瑪雅從來不像希臘及埃及等文明擁有一個統一的強大帝國，全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦，然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。16世紀時，瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國被西班牙帝國消滅。 | |
| − | [[ | + | [[檔案:蒂卡爾.jpg]] |
| + | <img src='http://6years.jendo.org/files/aHistoryOfTheWorldIn100Objects/worldSituation/worldSituationAD500-1.png' style='width:600px;height:315px' /> | ||
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===參考連結=== | ===參考連結=== | ||
*[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%AA%E9%9B%85%E6%96%87%E6%98%8E 瑪雅文明] | *[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%AA%E9%9B%85%E6%96%87%E6%98%8E 瑪雅文明] | ||
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*[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Maya_civilization_location_map-blank.svg 維基共享資源 Sémhur] | *[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Maya_civilization_location_map-blank.svg 維基共享資源 Sémhur] | ||
*[http://pacificenews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4157:a-history-of-the-world-in-100-objects&catid=42:recreation&Itemid=103 另眼看世界-大英博物館百品特展] | *[http://pacificenews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4157:a-history-of-the-world-in-100-objects&catid=42:recreation&Itemid=103 另眼看世界-大英博物館百品特展] | ||
| + | *[http://baike.baidu.com/view/3018569.htm 蛇之都] | ||
*看得到的世界史：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案（上冊） | *看得到的世界史：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案（上冊） | ||
===搜尋關鍵字=== | ===搜尋關鍵字=== | ||
| − | *馬雅文明 | + | *馬雅文明(Maya civilization ) |
| − | * | + | *馬雅文明黑戰神（Ek Chuan） |
| − | *馬雅文明玉米神 | + | *馬雅文明玉米神(Ah Mun) |
| − | *馬雅文明羽蛇神 | + | *馬雅文明羽蛇神(Kukulkan) |
| − | *馬雅文明人祭神 | + | *馬雅文明人祭神(human sacrifice) |
| − | * | + | *馬雅文明自殺女神（Ixtab） |
| + | *馬雅文明雨神 (Chac) | ||
| + | *卡拉克穆爾(Calakmul或Kalakmul) | ||
| + | [[分類:大英博物館百品特展]] | ||
2016年4月24日 (日) 10:43的最新修訂版本
基本資料
- 年代：西元100年到500年之間
- 出處：墨西哥
- 大小：高12cm、寬39.5cm、長50cm
- 經緯度：24.028、-102.828
- 文明：瑪雅文明
簡介
儀式球賽腰帶，因長得像大型石頭馬蹄鐵的東西，是用很漂亮、有斑點的灰綠色石頭製成的，供人類配戴用，這件石雕類似用布或柳條編織的軟墊腰帶，在古代中美洲的一種球賽中保護臀部。這些石頭腰帶可能當作模子使用，用來製作比較輕的布或皮革軟墊。但這一個儀式腰帶很重，不能久戴在人身上。支持者對選手大聲歡呼，就像今天的足球迷一樣。不過，球賽不只是競賽而已，在中古美洲人的信仰中還具有特殊地位，石頭腰帶是解開這些神秘信仰的線索。腰帶外面有刻圖案，在U行彎折外面刻著一隻光亮的蟾蜍，蟾蜍張著大嘴巴，蓋住整個U行彎折的地方；眼睛後面的球莖腺體延伸至蹲著的後腿。動物學家說這是墨西哥巨型蟾蜍，他會分泌一種產生幻覺的物質。中美洲印第安人這種蟾蜍代表一位土地女神。球賽用的腰帶上面也會刻著陰間的種種動物，因此是大型儀式中的一環，不應該單獨看待。
球賽
瑪雅古代的球賽較現代的球賽刺激的多：球場通常是長方形的空地，兩旁各有一道高牆，牆上有一石環，雙方球員須用肘、腰或膝把沉重的橡皮球投入這石環，有點像今天的藍球。賽事採用名副其實的「即時死亡制」，先入的一方為勝，敗方的隊長須立即把自己的頭顱割下 (也有說法是勝方的隊長才能有榮耀把自己的頭顱割下)。
石頭腰帶主要是用在賽前或賽後儀式中，此腰帶重達30、40公斤重，如球員在比賽時戴會使動作遲緩，因此石頭腰帶只適用於賽前或賽後的儀式。
- 場地
所述的場地長95米，寬25米。 兩側各有一堵高達8米的牆壁。在牆中央上方各有一個大石圈。 在牆下方建有兩座供觀眾站立觀看比賽的平台。 有的球場旁邊還有一個洗蒸氣浴的簡易設施。 球員服飾 穿著十分華麗。 戴著飾有彩色羽毛的頭盔。 腰間扎著寬腰帶。 右腿綁有護膝。
- 比賽規則
兩隊參加，每隊有7人。 球是用熱帶森林中採集的橡膠製成的。 禁止球員用雙手或雙腳觸球。 只能用背、雙膝或臀部擊球。 球員應不讓球落地。 球員應把球投入石圈內才得分。
- 賽球的目的
賽球不是為了鍛煉身體，或者表現球藝或靈巧，它並不是一種體育活動。 眾所周知，在美洲印第安人社會生活中，宗教一直佔有主導地位，他們的政治經濟和軍事活動，直到日常生活，都是同宗教密不可分的。我們由此可以推測，印第安人的球賽也許同他們的宗教思想及其禮拜儀式有關。 由於比賽規則過分嚴格，所以球很難投入石圈，一般說來，獲勝的球隊是少犯規的隊，也就是說，其球員極力不讓球落地、出界或觸手等等。 城邦間領土的爭奪，此種方式非武力，比較和平。
- 結論
有人認為古印第安人球賽類似中世紀歐洲的神裁法，通過這種比賽，神可以表明他的意旨，所以這種球賽既具有濃厚的宗教色彩，又具有競爭性。
在賽球時球員都須極其小心謹慎，在比賽前夕，兩個球隊都必須進行祈禱，球員們祈求神靈保佑他們贏球。
同時他們又通過巫術，試圖賦予各種比賽用品以神奇的力量，其中包括他們的服飾、手套、護膝、護背。球場上的石圈也是球員祈禱的對象，橡膠製成的球更是祈求的目標，球員祈求它們以神力為己隊效勞。
比賽勝利者先是用失敗者的鮮血把球洗乾淨，然後他們把橡膠球燒掉，以獻給自己的神靈。因此，失敗者不僅是輸球者，而且還要按照神的意旨，獻出自己的生命，作為祭禮神靈的犧牲品。
瑪雅文明宗教、神話
瑪雅的神祗以千百計，當中較重要的有：
- 羽蛇神 Kukulcan - 眾神之首，以代表天地、創造和毀滅；
- 雨神 Chac (或 Chaac) - 同時掌管農業；
- 太陽神 Kinich Ahau。
其他瑪雅神明也非常多元，分別是
- 創世神
- 玉米神 Yum Kaax - 掌管玉米等五穀和森林的神，同時還是玉米神族中的眾神之王。手持玉米代表著豐饒與豐收。
- 黑戰神 Ek Chuan - 黑色代表戰爭。他的有兩重性格：作為惡神，祂手持利矛，在洪水災難和殘酷戰鬥、殺俘活動中出現；作為好神，祂像個背著貨物，遊走各地的商旅。他相貌有時長的像北極星，保護著可可的種植。
- 人祭神 用來祭神的活人會躺在藍色的石台上，而且馬雅人相信水池或井底是雨神的家，所以將活人殺掉丟入，祈求降雨
- 自殺女神 Ixtab
活人祭
- 瑪雅人認為世界已經歷幾次毀滅和重生，以後會一直循環繼續下去。他們預言世界將會末日。為了討好神，令末日晚點到來，祭祀成為重要的一項儀式，而奉獻出珍貴的新鮮人血就成了最能表示誠意的祭品。
- 初期這種獻祭可能只是從王族成員中象徵式的滴血來表示，但隨著瑪雅文明漸走下坡，人也愈來愈迷信，三數滴鮮血已不能表示誠意，於是戰俘和奴隸成了更佳的「祭品」。戰俘和奴隸會被帶上金字塔頂部的神殿，祭師當場剖開他們的胸膛，取出血淋淋還在跳動的心臟獻給神。
國家、帝國
- 蒂卡爾:瑪雅文明的文化和人口中心之一。城市在瑪雅古典時期——大約公元200年到公元850年左右，達到頂峰。
- 帕倫克:帕倫克曾於公元599年和公元611年兩次被卡拉克穆爾打敗。公元615年，十二歲的巴加爾二世登基成為帕倫克國王，巴加爾在位時間長達68年。在巴加爾二世統治期間，帕倫克從衰弱中恢復過來，走向強大，進而成為瑪雅西部地區政治上的霸主
- 卡拉克穆爾:卡拉克穆爾是瑪雅文明古典時期最重要的城邦之一。在瑪雅時期，他是城邦「Kana」的首都。因此卡拉克穆爾的王朝也被稱為「蛇之王朝」。與蒂卡爾保持著互相競爭對立的關係。
- 瑪雅從來不像希臘及埃及等文明擁有一個統一的強大帝國，全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦，然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。16世紀時，瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國被西班牙帝國消滅。
參考連結
- 瑪雅文明
- 美洲古文明--馬雅文明
- 太陽神的祭品
- 失落的文明
- 契琴伊薩
- 世界地圖與時間表
- 使用者:游士賢
- 馬雅文明玉米神
- 淺談古代馬雅文化
- 維基共享資源 Sémhur
- 另眼看世界-大英博物館百品特展
- 蛇之都
- 看得到的世界史：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案（上冊）
搜尋關鍵字
- 馬雅文明(Maya civilization )
- 馬雅文明黑戰神（Ek Chuan）
- 馬雅文明玉米神(Ah Mun)
- 馬雅文明羽蛇神(Kukulkan)
- 馬雅文明人祭神(human sacrifice)
- 馬雅文明自殺女神（Ixtab）
- 馬雅文明雨神 (Chac)
- 卡拉克穆爾(Calakmul或Kalakmul)
