秦始皇：修訂版本之間的差異

2015年12月15日 (二) 15:28的修訂版本

秦始皇（西元前259年～西元前210年）他出生於趙國邯鄲，當時他們稱他為秦王政，而後世俗稱嬴政；他自稱自己為「始皇帝」，意思是他是有始以來最偉大的皇帝。他十三歲即位，先後鏟除嫪毐與呂不韋，三十九歲時統一六國建立秦朝，五十歲出巡時駕崩，在位三十七年。秦始皇是中國歷史上，第一個採用君主專制制度，及第一個中央集權統一國家的創立者，也是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主。

中國簡史

身世之謎

秦始皇是繼秦莊襄王子楚之位，以太子身份登上王位的。秦始皇之母趙姬，據說曾為呂不韋的愛姬，後獻予子楚，被封為王后。那麼，秦始皇到底是子楚的兒子，還是呂不韋的兒子，後人始終爭議不休。

嫪毐之亂

秦莊襄王亡故後，呂不韋跟太后趙姬的關係一直藕斷絲連。隨著嬴政年齡漸長，呂不韋怕事情事情敗露，災禍降臨在自己頭上，就暗地尋求了一個陽具特別大的人嫪毐作為門客，並借機讓嫪毐在一場盛大的宴會中，表演陽具驅使桐木車輪轉動的把戲，故意傳到太后趙姬耳中。

正如呂不韋所料，太后果然對嫪毐大感興趣，於是呂不韋假裝不知情地將嫪毐帶進宮中，並找人假意告發嫪毐有犯腐罪之嫌。另一方面，呂不韋又暗中教唆太后，替嫪毐安排職務留在宮中。於是太后暗中收買行腐刑的役人，不對嫪毐執行腐刑，但要他們對外宣稱嫪毐已受刑，並將嫪毐的鬍鬚拔除。嫪毐就這樣成為服侍太后趙姬身邊的侍宦。

後有人告發嫪毐實際並不是宦官，常常和太后淫亂私通，並生下兩個兒子，都把他們隱藏起來，還和太后謀議說「若是秦王死去，就立這兒子繼位」。於是秦始皇把嫪毐家三族人眾全部殺死，又殺太后所生的兩個兒子，並把太后遷到雍地居住；秦王想殺掉相國呂不韋，但因其侍奉先王功勞極大，又有許多賓客辯士為他求情說好話，秦王不忍心將他繩之以法，最後秦始皇免去了呂不韋的相國職務。等到齊人茅焦勸說秦王，秦王這才到雍地迎接太后，使她又回到咸陽，但把呂不韋遣出京城，前往河南的封地。

秦始皇之死

西元前211年，連續發生了三件怪事：

1. 首先是當年出現「熒惑守心」的天文現象，而熒惑守心的出現則被稱為大凶之兆，輕者天子要失位，嚴重的情況就是皇帝駕崩。
2. 同年有一塊隕石在東郡地區墜落，其間有人在隕石上刻上「始皇帝死而地分」，傳入秦始皇耳中。秦始皇大怒，下令去挨家挨戶查問，但沒有人認罪，於是把居住在那塊石頭周圍的人全部抓來殺了，並焚毀了那塊隕石，殺完後秦始皇心裡還是惴惴不安，於是決定巡遊天下。
3. 同年秋天，有一位使者從關東走夜路經過華陰平舒道，其間有人手持玉璧攔住使者，要求使者將王璧送至滈池君，並稱「今年祖龍死」。使者問他緣由，那人隨即失去蹤影，並留下玉璧，使者惟有捧回玉璧向秦始皇敍述自己的奇遇。秦始皇沉默了好一會，稱山里鬼怪最多只能預知一年的事，並輕描淡寫地指現時已是秋季，這話未必能應驗。他在遣退使者前稱「祖龍」的意思是人的祖先，意指「祖龍死」與他無關。

長生不老

為了尋求長生不老之藥，秦始皇派遣方士徐福率童男女6,000人渡東海求神仙，徐福和童男女們在到達目的地瀛洲（據說為今日日本）之後一去不返，日本秦氏為其後代。

繼位

建設

萬里長城

小點是關東六國建造的長城，大點則是秦始皇時期建造的一部分長城

公元前214年，秦始皇派將軍蒙恬率領三十萬人攻擊匈奴，占據河套，並將秦趙燕三國修築的舊城牆連接起來，從臨洮到遼東綿延萬里，因此有「萬里長城」之稱。

蒙恬死後沒多久，匈奴便輕鬆跨過秦長城，不但收復了原來的失地，並且侵入至燕郡、代郡。可見長城本身在抵禦匈奴的作用並不若想像中大；秦始皇當時為了修築長城動用了30萬人，創造了人類建築史上的奇蹟。這一繁重的修築工程，也給當時的人們帶來了極大的痛苦，有人記述杞梁妻以及孟姜女的民間故事。現在臨洮附近，陰山、大青山一線，都有秦長城遺蹟殘存。

孟姜女哭長城

孟姜女她是秦朝始皇時期的一名女子，在新婚之夜，丈夫萬杞良被抓去修長城。孟姜女不遠萬里為丈夫送去禦寒的衣物，花了很長時間才到長城，然而最後卻被告知丈夫已經死了，屍體也被埋在長城之下。「孟姜女放聲大哭，最終哭倒長城八百里」，以滴血於枯骨堆裡認找到了丈夫的屍體，孟姜女當場投海自盡。還有另一說是秦始皇召見孟姜女，驚為天人，欲納孟姜女為妾，孟姜女要求秦始皇需至秦皇島為萬杞良披麻帶孝，秦始皇答應；在秦始皇祭拜完萬杞良後，孟姜女捧夫屍骨在今孟姜女廟所在，當場投海自盡。

阿房宮

阿房宮被譽為是「天下第一宮」，建於公元前212年。遺址在現今陝西省咸陽市東郊15千米的阿房村一帶。

據傳：秦王小時候在邯鄲城生活愛上一個邯鄲女子，名阿房，秦皇統一天下後想立她為後，卻遭到眾大臣反對，只因她是趙女。阿房為了不讓嬴政為難，上吊自殺。秦皇為了紀念這位他深愛過的女子，因而起名阿房宮。

始皇陵

秦直道

經濟舉措

統一文字、貨幣

秦始皇為統一人們的思想，統一文字和貨幣，強行教化。使小篆和隸書為全國通行的字體，對中國文化、政治發展產生了深遠的影響；而在統一文字可說是經濟方面的重大舉措，他重新發行錢幣，廢除原來全國各地相異的貨幣，克服過去商品流通使用和換算的困難，使貨幣在全國範圍內有更佳的流通、支付和儲蓄的價值作用。

度量衡

度量衡傳統上是計量長度、體積、輕重單位的統稱。度是用來計算長短，量是用來測量體積，衡則用來計算物件重量。戰國時代，各地度量衡制度的不同，所以在換算過程中顯得十分混亂，顯然不利統一，故此秦始皇在公元前221年下令統一全國的度量衡。

重農抑商

教育

中國盛行的哲學家包括：

• 儒家學派：代表人物包括孔子、孟子、荀子，主張恢復禮制，並開辦私學，提倡「有教無類」的教育觀念，孟子提出人性善，荀子則認為人性惡。
• 道家學派：代表人物包括老子、莊子，追求人與自然的和諧，主張清淨無為。
• 墨家學派：代表人物為墨子，主張博愛，重實踐、貴功用，在生產機械等方面的教育，內容非常豐富。
• 法家學派：代表人物有韓非子、商鞅，主張通過嚴酷的法律治理人民，強大國家。

焚書坑儒

秦始皇崇尚法家治國理念，他以秦國原有的法律令為基礎，吸收六國法律的某些條文，制定和頒行全國統一的法律。

秦始皇的嚴酷法律引起了士人的不滿，各種指責紛紛而來，不同於秦始皇法家的種種學說不絕於耳。由於當時社會上百家爭鳴，嚴重的阻礙了秦始皇對征服的原六國民眾思想的統一。丞相李斯認為這威脅到了秦朝的統治，主張嚴厲鎮壓這些士人，秦始皇支持李斯的看法，並發動了焚書坑儒事件。

秦始皇為了統一原六國人民的思想和鞏固秦朝的統治，開始銷毀除《秦記》之外的其他六國的史書，保留關於農業、技術、卜筮和醫藥的書籍及屠殺博士和方士。

追求長生不老

為了尋求長生不老之藥，秦始皇派遣方士徐福率童男女6,000人渡東海求神仙，徐福和童男女們在到達目的地瀛洲（據說為今日日本）之後一去不返，日本秦氏為其後代。